गणेशचायायाः बृहद्ब्राण्डैः सह तुलना

भारतस्य प्रत्येकः उत्तमः चायाब्राण्डः एकं मिश्रणम्, अस्माकम् अपि, एतच्च कस्मिन् अपि आरोपः न। वास्तविकः प्रश्नः एषः यत् मिश्रणे किं पतति भवते च उच्यते न वा। गणेशचाया केवलम् आसामस्य उद्यानेभ्यः क्षेत्रेभ्यश्च मिश्रीक्रियते। अधिकांशाः राष्ट्रियाः ब्राण्डाः समग्रे देशे एकं मूल्यं धारयितुं बहूनां प्रदेशानां चायां मिश्रयन्ति। उभे कले। तयोः केवलम् एका 100% आसाम।

एतत् पृष्ठं कथं लिखितम्, तस्य विषये एका टिप्पणी। अन्यस्य कस्यापि ब्राण्डस्य विषये अत्र उक्ता प्रत्येका आलोचना वा तेषाम् एव प्रकाशितसामग्र्याः उद्धरणं वा परीक्षितुं शक्यं तथ्यम्, सम्बन्धश्च तत्क्षणम् एव दत्तः येन भवान् स्वयं द्रष्टुं शक्नुयात्। वयं कामपि आलोचनां न रचितवन्तः, यत्र च कोऽपि प्रतिस्पर्धी वस्तुतः कस्मिन् अपि विषये उत्तमः, तत्र तत् लिखितम्।

प्रथमम्, मिश्रणं समस्या न

भवान् बहुं प्रचारं पठिष्यति यः “मिश्रणम्” इति पदं निन्दावत् प्रयुङ्क्ते। तं त्यजतु, तदा अपि यदा सः तेषु ब्राण्डेषु लक्षितः यैः सह वयं स्पर्धामहे।

एकस्य उद्यानस्य चाया वर्षपर्यन्तं परिवर्तते एव। प्रथमः कालः द्वितीयकालवत् न, आर्द्रः जुलाईमासः शुष्कः अक्टूबरमासवत् न, एकस्य च क्षेत्रस्य उत्पादनं तावत् परिवर्तते यत् केवलम् उद्यानं दृष्ट्वा क्रीतायाः चायायाः स्वादः कतिपयमासानन्तरं भिन्नः भविष्यति। मिश्रणं सः मार्गः येन एकस्मात् कृषिजन्यात् उत्पादनात्, यत् स्थिरं स्थातुं प्रत्याख्याति, स्थिरं चषकं निर्मीयते। अस्मै आस्वादकः आवश्यकः, गतवर्षस्य चषकस्य स्मृतिः आवश्यका, तस्य च भागस्य प्रत्याख्यानस्य साहसम् आवश्यकं यः अल्पमूल्यः लभ्यश्च।

वयं मिश्रयामः। पानयोग्यः प्रत्येकः ब्राण्डः मिश्रयति। एतत् वस्तुतः कथं चलति, तस्मिन् दीर्घः लेखः अस्ति, यतः अस्मिन् क्षेत्रे न्यूनतमं ज्ञातं वस्तु एतदेव।

मिश्रणस्य विषये प्रष्टव्यं सरलम्: तस्मिन् के प्रदेशाः पतिताः, किं च ब्राण्डः भवते वदति?

बृहद्ब्राण्डाः वस्तुतः के

टाटा टी गोल्ड

देशस्य विक्रीयमाणतमं प्रीमियममिश्रणम्, मिश्रणस्य च एकं प्रामाणिकं निदर्शनम्। एतत् “15% मृदुतया वेल्लितानां सुगन्धिनां दीर्घपर्णानाम् 85% आसाम सीटीसी पर्णेन सह मिश्रणम्” (स्रोतः, टाटायाः च स्वकीयं ब्राण्डपृष्ठम्)। दीर्घपर्णं गन्धाय, सीटीसी बलाय, अनुपातः च मुद्रितः, यत् बहुभ्यः न भवति।

एतत् उत्तमम् उत्पादनम्। यदि भवते अस्मत्तः अधिकः गन्धः इष्टः तर्हि तत् क्रीणातु।

वाघ बकरी

पश्चिमभारतस्य बृहन्नाम। गुजरात टी प्रोसेसर्स एण्ड पैकर्स “गुजराते 70% विपणिभागेन अग्रगण्यम्” राष्ट्रियस्तरे च सप्तमे स्थाने (स्रोतः)। यः कोऽपि गुजराते वर्धितः तस्मै एषः स्वादः कण्ठस्थः, एतावती प्रतिष्ठा च एका सिद्धिः, न दोषः।

अस्मिन् प्रकाशिता आलोचना एषा यत् एतत् “सामान्यं सीटीसीमिश्रणम्, कापि विशिष्टा प्रीमियमा शिल्पयुक्ता वा श्रेणी नास्ति” (स्रोतः)। वयम् एतद् अपि वदामः यत् तदेव वाक्यम् अस्मासु अपि प्रयुज्यते, अस्माकं च अस्य का अपि लज्जा नास्ति।

सोसाइटी टी

मुम्बईनगरस्य सः ब्राण्डः यः अस्माकं समीपतमः, वस्तुतः च स्थिरः। प्रकाशिता आलोचना “स्रोतविषये सीमिता पारदर्शिता” (स्रोतः)। एतत् गाम्भीर्येण ग्राह्यम्, समग्रं च पृष्ठम् अस्मिन् एव प्रश्ने परिभ्रमति।

ब्रुक बॉण्ड रेड लेबल ताजमहल च

हिन्दुस्तान युनिलीवरस्य युग्मम्, यत् उभयं मिलित्वा अन्यस्मात् कस्मादपि अधिकासु भारतीयासु पाकशालासु अस्ति। प्रकाशिता आलोचना ऋजुतमा: “क्षेत्रस्रोतविषये का अपि पारदर्शिता नास्ति, बृहत्परिमाणे यन्त्रशालायां मिश्रिता” (स्रोतः)।

परिमाणम् एव समग्रः विनिमयः। यस्याः चायायाः स्वादः मार्चमासे कोचीनगरे अक्टूबरमासे च कानपुरनगरे समानः भवेत्, तस्मिन् च मूल्ये यत् उभयत्र चलेत्, सा तस्मात् एव द्रव्यात् भविष्यति यत् तस्मिन् त्रैमासिके नीलामे लब्धम्। एषा बृहती प्राविधिकी सिद्धिः। अस्य अर्थः एषः अपि यत् पुटस्य प्रदेशाः परिवर्तन्ते एव, तस्मिन् च परिमाणे कोऽपि तान् न मुद्रयति।

ततः नूतनप्रकारकाः चायाब्राण्डाः सन्ति

गतेषु कतिपयवर्षेषु एका नूतना श्रेणी आगता: साक्षात् ग्राहकाय विक्रेतारः चायाब्राण्डाः ये बहुशः अन्येषां सर्वेषाम् उपरि आक्रम्य प्रचारं कुर्वन्ति। संवादः स्पष्टतमम् उदाहरणम्, एतच्च सावधानं द्रष्टव्यम्, यतः यां युक्तिं सः ददाति तां बहवः इदानीं पुनरावर्तयन्ति।

आरम्भः तस्मात् एव क्रियतां यत् सः सम्यक् वदति, यतः सम्यगेव वदति। तस्य मुख्या प्रतिज्ञा नूतनता, नूतनता च वस्तुतः महत्त्वपूर्णा: चाया मन्दा भवति, प्रथमं गन्धः गच्छति, कोष्ठे च स्थितं पुटम् एकं हीनतरं पुटम्। एतदेव वयं चायारक्षणविषये स्वकीये पृष्ठे वदामः। अत्र कोऽपि विवादः नास्ति।

विवादः तेन सर्वेण सह यत् अस्य उपरि निर्मितम्।

प्रतिज्ञा

तेषां जालस्थानं वदति यत् “अधिकांशाः बृहच्चायाब्राण्डाः निकृष्टगुणवत्तायुक्तां चायां विक्रीणन्ति, कृत्रिमैः स्वादैः वर्णैश्च पूर्णाम्, या भवत्पर्यन्तं प्राप्तेः पूर्वं 8-12 मासान् फलके तिष्ठति”, तस्मिन् एव च पृष्ठे एका तुलनासारणी “वयम्” इत्येतत् “अन्ये” इत्यस्य समक्षं स्थापयति, अन्येषां च स्तम्भे लिखितम् अस्ति “प्रक्षिप्ताः वर्णाः स्वादाश्च” तथा “भवतः आरोग्यस्य मूल्यम्” (स्रोतः)।

अनेन सह सा एव परिचिता उक्तिः चलति यत् भारतस्य उत्तमा चाया निर्यातिता भवति शेषा च भारतीयेभ्यः त्यज्यते।

निर्यातस्य प्रतिज्ञा गणनायाः समक्षं न तिष्ठति

भारतेन 2024 तमे वर्षे 1,303.53 नियुतकिलोग्रामाः चाया उत्पादिता 2024-25 तमे वर्षे च 262.98 नियुतकिलोग्रामाः निर्यातिताः (स्रोतः)। प्रतिपञ्चसु किलोग्रामेषु प्रायः चत्वारः देशात् बहिः न गच्छन्ति एव।

“उत्तमं द्रव्यं बहिः गच्छति” एषा उक्तिः सम्यक् चेत् समग्रस्य भारतीयसस्यस्य प्रायः 80% अवशिष्टं भवेत्, तस्यां च श्रेण्यां तर्हि प्रत्येकः प्रीमियमब्राण्डः, प्रत्येकम् उपहारपात्रम्, दिल्ल्यां विक्रीयमाणा प्रत्येका एकक्षेत्रीया दार्जिलिङ्गचाया, इमाम् एव च प्रतिज्ञां कुर्वतां ब्राण्डानां चाया अपि आगमिष्यति। एतत् कस्यचित् उद्योगस्य वर्णनं न। एषः “मम क्रीणातु” इति वक्तुम् एकः मार्गः।

अङ्काः

भारतीया चाया, उत्पादनं निर्यातं च

मापः	परिमाणम्	भागः
उत्पादनम्, 2024	1,303.53 नियुतकिलोग्रामाः	100%
निर्यातम्, 2024-25	262.98 नियुतकिलोग्रामाः	प्रायः 20%
भारते उपभोगः	प्रायः 1,040 नियुतकिलोग्रामाः	प्रायः 80%

अस्य अधः अपरः प्रश्नः अपि अस्ति। यदि निर्याते वस्तुतः गुणवत्ता धनं च अभविष्यतां तर्हि इमां युक्तिं ददतः ब्राण्डाः निर्यातम् अकरिष्यन्। ते न कुर्वन्ति। ते भारतीयेभ्यः महार्घं विक्रीणन्ति, भारतीयेभ्यश्च वदन्ति यत् अन्ये सर्वे तेभ्यः तलस्थं द्रव्यं विक्रीणन्ति।

वर्णस्य आरोपः विज्ञापनपृष्ठस्य स्थाने अन्यत्र गन्तव्यः

अस्य भागस्य विषये स्पष्टता आवश्यका, यतः एषः रुचेः विषयः न। चायायां वर्णप्रक्षेपः अवैधः। एफएसएसएआई इत्यस्य खाद्यमानदण्डानुसारं चाया “बाह्यपदार्थात्, प्रक्षिप्तेभ्यः वर्णेभ्यः हानिकारकेभ्यश्च वस्तुभ्यः” मुक्ता भवेत्, चाया च तेषां खाद्यानां कस्याम् अपि सूच्यां नास्ति यत्र कोऽपि कृत्रिमः वर्णः अनुमतः (टी बोर्ड आफ इण्डिया)।

अतः यस्याः तुलनासारण्याः “अन्ये” इति स्तम्भे “प्रक्षिप्ताः वर्णाः स्वादाश्च” तथा “भवतः आरोग्यस्य मूल्यम्” इति लिखितम्, सा इमम् आरोपं करोति यत् शेषः भारतीयः चायोद्योगः खाद्यसुरक्षायाः अपराधं करोति जनान् च संकटे स्थापयति। यदि कश्चन ब्राण्डः एतत् मन्यते तर्हि तस्य गन्तव्यम् एफएसएसएआई, फलं च द्रव्याधिग्रहणम् अभियोगाश्च भविष्यन्ति। अस्य स्थाने एतस्य विज्ञापनरूपेण मुद्रणम्, कस्यापि ब्राण्डस्य नाम अगृहीत्वा, आरोपस्य लाभं गृह्णाति तस्य च किमपि उत्तरदायित्वं न वहति।

ते च स्वकीयवर्णनानुसारं द्वयोः प्रदेशयोः मिश्रणम्

अत्र विषयः ज्ञातुं कठिनः भवति। तदेव पृष्ठं वदति यत् चाया “आसामडुआर्सयोः उद्यानेभ्यः प्रधानमिश्रकैः निर्मितानां 8 उत्तमतमानां सीटीसीनां प्रयोगेण हस्तेन सज्जीकृता” (स्रोतः), मुख्यं च पृष्ठम् एतत् “आसामडुआर्सयोः उत्तमतमक्षेत्राणां चायां मिश्रयित्वा निर्मिता” इति वदति (स्रोतः)।

अष्ट चायाः, द्वौ प्रदेशौ, प्रधानमिश्रकाः। वयम् एतेन सर्वेण सह सहमताः: उत्तमं मिश्रणम् एतदेव भवति, वयम् अपि च एतदेव कुर्मः। केवलम् एतत् तस्य प्रचारस्य पार्श्वे विचित्रं प्रतिभाति यः भवन्तम् अन्येषां सर्वेषां मिश्रणे सन्देहं कर्तुम् आह्वयति।

डुआर्सः उत्तरबङ्गालस्य एकः वास्तविकः चायाप्रदेशः, तस्य प्रयोगे च किमपि मिथ्या नास्ति। सः प्रायः आसामात् अल्पमूल्यतरं पर्णम्, यत् च मिश्रणं तं प्रति हस्तं प्रसारयति तत् तत् कार्यं करोति यत् अस्माकं न करोति। वयं केवलम् आसामं क्रीणीमः, यस्य मूल्यम् अस्माभिः नम्यतां हारयित्वा देयम्, अतः एव च अस्माकं पुटे “100% आसाम” इत्यस्य अर्थः अस्ति।

प्रतिचषकसारणीं सावधानं पठतु

तदेव पृष्ठम् एकां गणनात्मिकां तुलनाम् अपि चालयति: अन्ये ब्राण्डाः प्रतिचषकं 2.5 ग्रामाः प्रतिचषकं च ₹1.50, संवादः च प्रतिचषकं 1.8 ग्रामाः तथा ₹1.07 (स्रोतः)।

ध्यानं ददातु कः कार्यं करोति। व्ययह्रासः प्रतिकिलोग्रामं न्यूनमूल्यात् न आगच्छति; प्रतिकिलोग्रामं ₹599 इत्यस्मिन् सः आपणस्य अधिकांशात् द्रव्यात् महार्घः। व्ययह्रासः अस्याः मान्यतायाः आगच्छति यत् भवान् तेषां 1.8 ग्रामान् तत्र प्रयोक्ष्यते यत्र अन्यस्य कस्यापि 2.5 ग्रामान् प्रायुङ्क्त, एषा च मान्यता तैः भवतः पक्षतः, स्वकीयायाम् एव सारण्याम्, स्वकीयायाः एव चायायाः विषये कृता।

यदि कस्याः अपि चायायाः मात्रा 1.8 ग्रामाः क्रियते तर्हि सा प्रतिचषकम् अल्पमूल्यतरा भवति। चषकं तथापि पानयोग्यम् अस्ति न वा, एषः सः भागः यं सारणी भवते वक्तुं न शक्नोति, ज्ञातुं च एकः एव मार्गः अस्य पृष्ठस्य अधः लिखितः।

चलच्चित्रविज्ञापनम्, विपरीतं च चलन्ती एका युक्तिः

तस्य एव ब्राण्डस्य नूतनम् इन्स्टाग्रामविज्ञापनं तान् आक्षेपान् क्रमेण गृह्णाति ये कस्यचित् क्रेतुः भवेयुः। चतस्रः प्रतिज्ञाः। एका वास्तविकः लाभः यस्य समता अस्माभिः न क्रियते, एका न्याय्या, एका सा एव मात्रासारणी, एका च मन्दं विभजनीया, यतः सा साक्षीव प्रतिभाति तस्याः च विपरीता।

वस्तुप्राप्तौ निःशुल्कं मूल्यदानम्। एषः वास्तविकः लाभः, वयं च तं न ददामः। यदि चायायाः आगमनात् पूर्वं मूल्यदानम् एव भवन्तं रुणद्धि, तर्हि तैः एषा समस्या परिहृता, अस्माभिः न। वयं केवलं यूपीआई गृह्णीमः, एषा च वास्तविकी सीमा, एषः च सः प्रामाणिकः हेतुः यत् केचन जनाः अस्माकं स्थाने तेभ्यः क्रेष्यन्ति।

समाप्तितिथेः युक्तिः। प्रतिज्ञा एषा: भवतः नित्यचायायां निर्माणात् एकवर्षानन्तरस्य प्रयोगसीमा भवति, तेषां द्विवर्षानन्तरस्य, अतः भवतः नित्यचाया आपणं प्राप्तुं “प्रायः 12 मासान् यावत् पूर्वमेव यात्रां कृतवती”।

अत्र त्रीणि वस्तूनि मिथ्या, तानि च परस्परं वर्धयन्ति।

प्रथमम्, एषा समाप्तितिथिः न। चायायां प्रयोगसीमा भवति, या गुणवत्तायाः विषये वचनम्, न सुरक्षायाः। समाप्तितिथिः वदति यत् तस्मात् अनन्तरम् एतत् मा खादतु। प्रयोगसीमा वदति यत् एतत् स्वस्य उत्तमे रूपे अस्ति इति वयम् इतः परं न प्रतिजानीमहे। एतां समाप्तितिथिम् इति कथनम् एव वाक्यं भयजनकं ध्वनयति, पुटस्थस्य च वस्तुनः कृते तत् मिथ्या पदम्।

द्वितीयम्, प्रयोगसीमा यात्रावृत्तान्तः न। सा वेष्टनस्य क्षणे मुद्रिता भवति अग्रे च गणयति। अद्य प्रातः निर्मितं एकवर्षतिथियुक्तं पुटं कुत्रापि न गतवत्। द्वादशमासानां फलकायुषः द्वादशमासानां यात्रा इति पठनं पत्रकस्य विपरीतं पठनम्, यथा दशवर्षीयस्य पारपत्रस्य अर्थः विदेशे यापितानि दश वर्षाणि न भवति।

तृतीयम्, एषः च सः भागः यः चायापायिनं स्थगयेत्: चायायाः कृते दीर्घतरा तिथिः दुर्बलतरा प्रतिज्ञा। पिहिता चाया तथा न दुष्यति यथा भोज्यं दुष्यति। सा मन्दा भवति, प्रथमं गन्धः, एतच्च वयं तस्याः रक्षणविषये स्वकीये पृष्ठे विस्तरेण वदामः। अतः द्विवर्षीया प्रयोगसीमा एतत् दर्शयति यत् निर्माता स्वकीयां चायां चतुर्विंशतिमासान् यावत् उत्तमा इति वक्तुम् इच्छति। एकवर्षीया तिथिः एतत् यत् निर्माता तां द्वादशमासान् यावत् उत्तमा इति वक्तुम् इच्छति। यस्य उत्पादनस्य समग्रं मूल्यं गन्धः, तस्मिन् ह्रस्वतरा सङ्ख्या कठोरतरा प्रतिज्ञा, न हीनतरा।

एषा युक्तिः तेषाम् एव पक्षस्य विरुद्धं चलति। तस्य ब्राण्डस्य मुख्या प्रतिज्ञा नूतनता। द्विवर्षीयतिथियुक्तं पुटं वैधरूपेण त्रयोविंशतिमासान् यावत् तिष्ठेत् तथापि तिथेः अन्तः स्यात्। यदि नूतनता वस्तुतः विषयः, तर्हि मुद्रणीया सङ्ख्या वेष्टनतिथिः एतच्च यत् पुटं कियता वेगेन प्रेष्यते, एषा च सा एव सङ्ख्या यां द्रष्टुं वयं भवते वदामः, कस्य अपि पुटे, अस्माकम् अपि।

त्रिंशत्प्रतिशतं न्यूना चाया। एषा उपरिस्थिता प्रतिचषकसारणी एव, स्वरनिवेदनरूपेण। 2.5 ग्रामाणां मात्रायाः त्रिंशत्प्रतिशतम् अधः 1.75 ग्रामाः, या तस्याः सारण्याः 1.8 ग्रामाणां सङ्ख्या। एषः चायायाः गुणः न; एषः कियत् प्रयोक्तव्यम् इति निर्देशः। कस्याः अपि चायायाः तथा मात्रा क्रियतां पुटं च दीर्घं कालं चलिष्यति। गणना च स्वस्मै उदारा: 30% न्यूनस्य प्रयोगेण मासस्य पुटं प्रायः त्रिचत्वारिंशत् दिनानि चलति, न “45 इत्यस्मात् अधिकानि”।

त्रयः निःशुल्काः मसालाः, अपमिश्रणं च नास्ति। आर्द्रकं सम्यक् निर्णयः, वयम् अपि तदेव वदामः। लेमनग्रास् गुलाबश्च अन्यत् पेयम्, न भारतीया चाया, एषा च रुचिः, न दोषः। ज्ञातव्यः भागः एषः यत् शुष्कः पूर्वपिष्टः मसालः पेटिकायां द्रुततमं मन्दीभवत् वस्तु: सज्जमसालस्य पात्रं यावता अर्धं समाप्तं भवति तावता तत् बहुशः पर्युषितं जातं भवति, अतः एव वयं तस्य स्थाने पात्रे एव कुट्टितं नूतनम् आर्द्रकं सूचयामः। “अपमिश्रणं नास्ति” इति सः एव वर्णस्य आरोपः पुनः, अन्येषु सर्वेषु लक्षितः, तस्मै च सा एव साक्षी आवश्यका।

प्रचारस्य आयव्ययकं किं वदति

पश्यतु यत् सः एव एकः ब्राण्डः कियन्ति प्रायः समानानि विज्ञापनपृष्ठानि चालयति: तीव्रा, केवलं 599 मूल्ये, मन्दां चायां विस्मरतु, अम्लतां त्यजतु, अन्यानि च बहूनि।

जालस्थानं पाठकेभ्यः एवं न निर्मीयते। एतत् धनं दत्त्वा कृतस्य प्रचारस्य कृते निर्मीयते: प्रत्येकस्य अभियानस्य कोणाय पृथक् पृष्ठम्, येन प्रत्येकं विज्ञापनं स्वकीये अनुरूपे स्थाने एव अवतरेत्। भारते इन्स्टाग्रामे कालं यापयता प्रत्येकेन जनेन तानि विज्ञापनानि दृष्टानि येषां कृते एतानि पृष्ठानि सन्ति।

अत्र किमपि अप्रामाणिकं नास्ति, प्रदर्शनविपणनं च व्यवसायं स्थापयितुं वैधः मार्गः। किन्तु तत् महार्घम्, सः च व्ययः एकस्मात् एव स्थानात् आगन्तुं शक्नोति। यदा एकः किलोग्रामः चाया ₹599 भवति तदा भेदस्य एकः वास्तविकः भागः भवन्तं क्रेतुं प्रेरयितुं व्ययः, न अन्तःस्थस्य वस्तुनः।

एषः एव च सः प्रामाणिकः हेतुः यत् वयं सुखेन न लभ्यामहे। वयं कदापि दूरदर्शनस्य कालं न क्रीतवन्तः न च किमपि अभियानं चालितवन्तः। दिने प्रायः 4.5 लक्षचषकाणि चत्वारिंशद्वर्षेषु आपणस्य फलके, विक्रयपीठे चषके च जितानि। एतत् बहु मन्दम्, अतः एव च मुम्बईतः बहिः भवता सम्भवतः अस्माकं नाम न श्रुतम्। अतः एव चायायाः मूल्यम् अपि यावत् अस्ति तावदेव।

गणेशचाया वस्तुतः कुत्र भिन्ना

• 100% आसाम। वयं मिश्रयामः, केवलं च आसामस्य उद्यानेभ्यः क्षेत्रेभ्यश्च। न डुआर्सः, न तराई, न मूल्यं धारयितुम् आनीतं दाक्षिणात्यं पर्णम्। आसामः जगतः माल्टीयतमा तीक्ष्णतमा च कृष्णचाया एकः एव च प्रदेशः यः दुग्धचायायै वास्तविकं गुरुत्वं ददाति, अतः वयं केवलं तम् एव क्रीणीमः।
• एकं विधानम्, का अपि श्रेणी न। अस्माकं मिश्रणस्य उपरि कोऽपि प्रीमियमस्तरः नास्ति अधश्च कोऽपि अल्पमूल्यस्तरः नास्ति, यस्य अर्थः यत् कस्यचित् महार्घस्य वस्तुनः उत्तमप्रदर्शनाय भवतः पुटात् किमपि न रुध्यते।
• 1986 तमवर्षात् तदेव मिश्रणम्। एतत् प्रचारवाक्यं न, एकः प्रतिबन्धः। ये आपणिकाः एतत् त्रिंशद्वर्षाणि यावत् विक्रीणन्ति ते ईषदपि चलने आक्षेपं कुर्वन्ति, समग्रश्च व्यवसायः अस्मिन् एव अनुशासने चलति।
• मूल्ये कोऽपि प्रचारः नास्ति।
• भवान् अस्मान् परीक्षितुं शक्नोति। एफएसएसएआई अनुज्ञापत्रम् 11516021000874, मुम्बईप्रदेशे डीमार्ट रिलायन्स रिटेल च इत्यनयोः लभ्यम्, उभे च सूचीकरणात् पूर्वं विक्रेतारं परीक्षतः।

पार्श्वे पार्श्वे स्थापयित्वा

भवता तेषां कदा क्रेतव्या

वस्तुतः, यत् भवान् स्वयं ज्ञास्यति ततः एतत् वक्तुं वयं श्रेयः मन्यामहे:

• यदि भवते बलापेक्षया अधिकः गन्धः इष्टः, तर्हि टाटा टी गोल्ड इत्यस्य दीर्घपर्णभागः तत् कार्यं करोति यत् अस्माकं न करोति। सः 15% एकेन हेतुना अस्ति सः च कार्यं करोति।
• यदि भवान् कस्मिन् अपि विशिष्टे ब्राण्डे वर्धितः, तर्हि सा स्मृतिः का अपि रुचिः न यया सह विवादः कर्तुं शक्यः, वयं च न करिष्यामः। चाया सर्वस्मात् पूर्वम् अभ्यासः।
• यदि भवान् मुम्बईप्रदेशात् बहिः अस्ति अद्य एव च आपणात् इच्छति, तर्हि भवते तेषां लप्स्यते, न अस्माकम्।
• यदि भवान् चायां दुग्धं विना पिबति, तर्हि कस्मात् अपि ऑर्थोडॉक्सपर्णं गृह्णातु। अस्माकं दुग्धाय निर्मिता तेन विना च बहु स्थूला प्रतिभासिष्यते।

स्वकीयायां पाकशालायाम् एषः विषयः कथं निर्णेतव्यः

एतेषु किमपि विश्वासेन मा गृह्णातु, न अस्माकं न तेषाम्। द्वे त्रीणि वा लघुपुटानि गृह्णातु प्रत्येकस्य च एकां चमसिकां शुद्धजले, दुग्धं विना शर्करां च विना, त्रीन् निमेषान् निर्मिमीताम्।

वर्णस्य गाढत्वं पश्यतु, क्वाथः स्वच्छः वा कलुषः वा, चुलुकस्य च अन्ते स्वच्छः दंशः अस्ति न वा। ततः प्रत्येकस्य एकं चषकं तथैव निर्मिमीतां यथा भवान् वस्तुतः पिबति। पञ्चदश निमेषाः प्रायः च अशीतिः रूप्यकाणि तं प्रश्नं निर्णयन्ति यं कस्याः अपि दिशः यावत्किमपि लेखनं निर्णेतुं न शक्नोति, एतत् पृष्ठम् अपि न।